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Où établir le premier parti matriarchiste?

Le Québec est souvent cité dans cet ouvrage pour justifier l'établissement d'une matriarchie. Plusieurs facteurs locaux ont influencé l'auteur du manifeste vers la matriarchie. Tout cela bien avant que l'idée de fonder un Parti matriarchiste international ne devienne plus appropriée. Il convient maintenant d'ajouter quelques éléments stratégiques qui positionnent le Québec favorablement en vue d'un succès possible du premier Parti matriarchiste au monde.

Le Parti matriarchiste international mettra ainsi d'abord l'accent sur la préparation des éléments requis afin de lancer un Parti matriarchiste officiel au cours de l'année qui vient. Nous allons aussi poursuivre des recherches dans d'autres régions de l'occident là où les idées matriarchistes auraient des chances de connaître rapidement une croissance de l'appui populaire. Un pays prometteur d'Europe où l'auteur du manifeste possède déjà des liens solides est la Tchéquie. Plusieurs caractéristiques du peuple tchèque font croire que ceux-ci pourraient se montrer sympathiques à un virage vers la matriarchie.

Le Parti rhinocéros a déjà terminé 2ième devant le NPD et les conservateurs

Depuis la montée du soutien à l'indépendance dans les années 1960, la province de Québec a souvent créé des surprises aux élections fédérales du Canada. En effet, une importante proportion des électeurs québécois ne se reconnaissent tout simplement pas dans les idées des partis pan-canadiens traditionnels. Aux élections de février 1980, dans la circonscription de Laurier, la candidate du Parti rhinocéros Sonia Côté, connue pour son personnage de "Chatouille" la clown, cause toute une surprise en prenant la deuxième position, devant le Nouveau parti démocratique (NPD) et le Parti conservateur1 .

Le Parti rhinocéros est un parti complètement loufoque qui promettait par exemple de raser les montagnes Rocheuses pour unifier le pays. Il a aussi présenté un mime comme candidat, sensé représenté la majorité silencieuse. Ce parti existe toujours mais il se classe maintenant parmi les partis marginaux.

Retenons surtout de l'aventure du Parti rhinocéros que l'électorat québecois pourrait se montrer très ouvert à l'idée de prendre un risque aux élections fédérales canadiennes, en encourageant un parti aux idées vraiment révolutionnaires. Les élections fédérales de la dernière décennies ont justement montré la très grande volatilité du vote au Québec2 .

Des candidates et candidats matriarchistes en 2021 au Canada

En plus de confirmer la volatilité de l'électorat québécois, les récentes élections fédérales d'octobre 2019 ont mis en place un gouvernement minoritaire. La durée des gouvernements minoritaires dépasse rarement 2 ans au Canada. Nous pouvons donc planifier la présentation de candidats officels du parti matriarchiste pour des élections probables en 2021 ou 2022 au Canada. Un succès de popularité du parti matriarchiste au Québec pourrait ensuite jouer le rôle de tremplin afin susciter de l'engouement dans le reste du Canada par la suite, comme cela avait été le cas pour le Parti rhinocéros dans le passé.

Les familles nombreuses ont assuré la pérennité du peuple québécois

L'institution de la famille a joué un rôle important dans la survie du fait français au Québec. Pendant plusieurs décennies, ce sont les familles nombreuses qui ont constitué le principal moyen de maintenir l'utilisation de la langue française dans cette partie du Canada3 . L'image de familles matrilocales nombreuses aura donc une résonance particulière au Québec quand il est question d'assurer la survie d'une civilisation.

Les pays du défunt bloc de l'est désappointés par le capitalisme et la démocratie

Les idées matriarchistes pourraient devenir populaires assez rapidement parmi les habitants de l'ancien bloc de l'Est. En effet pour beaucoup d'entre eux, la transition vers la démocratie capitaliste n'a pas du tout rempli ses promesses. La République tchèque est un excellent exemple de région potentiellement fertile pour les idées matriarchistes.

Les plus impressionnats rassemblements depuis la chute du rideau de fer

L'emergence d'un mécontentement profond étaient visible en Tchéquie en 2019. Le dimanche 23 juin, plus de 200 000 personnes se sont rassemblées au parc Letna à Prague.4 . Puis le 16 novembre, environ 250 000 personnes ont répété les manifestations à l'occasion du 30e anniversaire de la Révolution de velours5 . Les Tchèques éprouvent manifestement des difficultés avec leur expérience de la démocratie.

L'effondrement du modèle de la famille nucléaire

La famille tchèque typique a subi d'énormes changements depuis la révolution de velours en 1989. À l'époque, les nouveau-nés voyaient le jour encore presqu'exclusivement au sein de couples mariés. Trente ans plus tard, pratiquement une majorité de ceux-ci naissent désormais hors mariage6 .

Très peu influencé par les patriarches monothéistes

La grande majorité (72%) des Tchèques ne se sentent proches d'aucune religion. Cela fait des Tchèques une exception parmi les anciens pays du bloc de l'Est où ils représentent la seule majorité du genre. Cela les place également parmi les pays les plus laïques de toute l'Europe.7 .

Une matriarche tchèque légendaire

La princesse Libushe (Libuše) est une figure légendaire du peuple tchèque. Elle a joué un rôle crucial dans la fondation de Prague tout en prédisant sa grande influence. En tant que femme célibataire, c'était déjà très inhabituel à l'époque8 .

Mais la légende va beaucoup plus loin. Sous le règne de Libushe, la vie était basée sur des principes matriarcaux. Et à sa mort, l'ordre matriarcal de Libushe prit fin. Ensuite, une armée de guerrières amazones en furie s'est opposée aux hommes pendant plusieurs générations, tout en créant une colonie réservée aux femmes9 .
Le souvenir d'une de leurs plus célèbres guerrières survit avec l'appelation de la Vallée de Divoka (Sauvage) Šárka, le lieu d'une de leurs batailles legendaires.

Deux nations progressistes de taille raisonnable

Avec 8,5 et 10,6 millions d'habitants, le Québec et la Tchéquie présentent des populations où la diffusion de nouvelles idées peut raisonnablement s'envisager. Selon les résultats du Social Cognitive Networks Academic Research Center (SCNARC), l'objectif sera de convaincre environ un million de personnes (10% de la population) dans les deux cas10 .

Au cours des dernières décennies en Amérique du Nord, le Québec a fait sa marque en tant que chef de file de services publics dans plusieurs domaines : services universels de garde à l'enfance, congés parentaux et aide médicale à mourir. De son côté, la Tchéquie a conservé de son époque communiste un filet de sécurité sociale étendu. Et bien qu'ils soient fortement insatisfaits de leur leadership politique, les Tchèques se classent parmi les plus satisfaits de leur vie en général, parmi les anciens pays communistes d'Europe centrale11 . Nous pouvons donc nous attendre à ce que les Québécois et les Tchèques présentent une bon degré d'ouverture devant la grande priorité accordées aux valeurs sociales dans un système politique, économique et social matriarchiste.

References

1 « Le 18 février 1980, le Parti rhinocéros recueille plus de 100 000 votes à travers le Canada. Dans la circonscription montréalaise de Laurier, la candidate Sonia « Chatouille » Côté surprend les analystes en terminant au second rang avec presque 13 % des suffrages »,
La petite histoire du Parti rhinocéros
Radio-Canada, 7 novembre 2018
(visité le 16 décembre 2019)
2 « Certains qualifieraient l'électorat du Québec de «volatile», d'autres diraient plutôt «insatisfait». Je crois que ces deux épithètes ne s'excluent pas mutuellement. » (traduction libre)
Original quote: «Some would qualify the Quebec electorate as “volatile,” but others would say “dissatisfied.” I believe these two epithets are not mutually exclusive »
Philippe J. Fournier, Quebec’s political mood swing
Maclean’s, 2 octobre 2019
(visité le 16 décembre 2009)
3 « Ainsi, nos familles nombreuses ont pu contenir les « Loyalistes anglo-saxons » le long de la frontière américaine, évitant leur progression jusqu’au fleuve. À la frontière ouest, les familles nombreuses de la colonisation des Pays d’en Haut ont fait de l’Outaouais « une ligne de démarcation entre deux races ».
Michel Paillé, L’immigration au Québec dans un contexte de sous-fécondité chronique
Bulletin d'histoire politique, volume 18, numéro 2 (hiver 2010)
4 « La police et le ministère de l'Intérieur ont estimé qu'à 17 heures, plus de 200 000 personnes étaient arrivées pour les manifestations. » (traduction libre)
Texte original : « The police and the interior ministry estimated that by 5 p.m., more than 200,000 people had arrived for the demonstrations. »
Hana de Goeij and Marc Santora, In the Largest Protests in Decades, Czechs Demand Resignation of Prime Minister
The New York Times, June 23, 2019 (visité le 21 février 2020)
5

« La police a estimé que samedi, veille de l'anniversaire, 250 000 personnes ont assisté à des manifestations antigouvernementales à Prague, rapellant la manifestation non violente dirigée par des étudiants qui avait encouragé la nation à se soulever contre le communisme. » (traduction libre)
Texte original : « Police said 250,000 attended anti-government demonstrations in Prague on Saturday, one day before the anniversary, when a non-violent demonstration led by students emboldened the nation to rise up against Communism. »
Ivana Kottasová, 30 years after the Velvet Revolution, the Czechs are back on the streets
CNN, November 16, 2019 (visité le 21 février 2020)

6 « ... le nombre de femmes mariées qui ont accouché a de nouveau diminué l'an dernier. Le nombre d'enfants nés au sein d'une "famille classique" ou d'une "famille traditionnelle" a diminué. Les mères mariées comptaient pour 53,3%. En 2001, elles représentaient 76,5%. Et en 1989, 92,1% des femmes accouchaient mariées. » (traduction libre)
Texte original : « ...loni opět poklesl počet vdaných žen, které porodily. Klesl počet dětí narozených do „klasické rodiny“, do „staré rodiny“. Vdaných rodiček bylo 53,3 procenta. V roce 2001 jich napočítali ještě 76,5 procenta. A v roce převratu, 1989, 92,1 procenta žen rodilo vdaných. »
Martin Fendrych, Klasická rodina je fuč. Polovina dětí se rodí mimo manželství. Svobodu chceme pro sebe
Aktualne.cz, 21 octobre 2015 (visité le 21 février 2020)
7 « Aujourd'hui, la République tchèque est l'un des pays les plus laïques d'Europe, avec près des trois quarts des adultes (72%) décrivant leur religion comme athée, agnostique ou "rien de particulier". » (traduction libre)
Texte original : « Today, the Czech Republic is one of the most secular countries in Europe, with nearly three-quarters of adults (72%) describing their religion as atheist, agnostic or "nothing in particular. »
Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe
Pew Research Center, May 10, 2017 (visité le 25 février 2020)
8 « Prague a toujours été hantée par l'esprit de sa fondatrice, la princesse Libuše. Le fait que cette mythique fondatrice de Prague soit une femme complique la réaction des écrivains médiévaux à sa légende. D'une part, ils reconnaissent la primauté de Libuše en tant que matriarche qui prophétise la montée de la ville ; d'autre part, cette autorité est clairement en contradiction avec la perception misogyne médiévale habituelle des femmes inférieures aux hommes. » (traduction libre)
Texte original : « Prague has always been haunted by the spirit of its founder, Princess Libuše. The fact that this mythic founder of Prague is a woman complicates the way medieval writers respond to the legend. On the one hand, they acknowledge Libuše's primacy as the matriarch who prophesies the rise of the city; on the other hand, this authority clearly conflicts with the standard medieval misogynistic perception of women as inferior to men. » (Chapter One presentation)
Alfred Thomas, Prague Palimpsest: Writing, Memory, and the City
University of Chicago Press, 2010 (visité le 25 février 2020)
9 « Les femmes tchèques étaient furieuses de la fin du système matriarcal et un groupe d'entre elles a déclaré la guerre aux hommes. Cette querelle est devenue sanglante et a duré des centaines d'années. ~ 091 ~ ... ~ 093 ~ Leur groupe de rebelles a créé une colonie réservée aux femmes ... » (traduction libre)
Texte original : « Czech women were furious at the matriarchal system coming to an end and a group of them declared war on men. This feud became bloody and lasted for hundreds of years. [...] Their group of rebels created a women-only colony... » (p. 58)
Kate Hodges, Warriors, Witches, Women: Celebrating mythology's fiercest females
White Lion Publishing, 2020
10 « Les scientifiques ont découvert que lorsque seulement 10% de la population partage une croyance inébranlable, leur croyance sera toujours adoptée par la majorité de la société. »(traduction libre)
Texte original : « Scientists have found that when just 10 percent of the population holds an unshakable belief, their belief will always be adopted by the majority of the society. »
Rensselaer Polytechnic Institute, July 26, 2011 (visité le 25 février 2020)

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